在《倚天屠龙记》里，张无忌一开始对明教避之不及 —— 太师父张三丰反复叮嘱 “明教是邪魔外道，绝不能沾边”，甚至胡青牛以 “治寒毒” 为条件逼他入教，他都宁死不从。可最后，他不仅加入了明教，还成了教主。

这不是 “真香定律”，而是张无忌用自己的眼睛看清了 “正邪”，用自己的经历打破了 “偏见”。他的转变，藏在三个关键里：看清了明教的 “真”，看透了正派的 “假”，扛起了眼前的 “责”。

一开始拒入明教：不是讨厌，是 “听人说” 的偏见

张无忌最初对明教的排斥，全靠 “别人说”，自己根本没接触过。

小时候在冰火岛，父母和义父一提明教就躲躲闪闪，从不多说；回到武当山，太师父张三丰因为爱徒张翠山、俞岱岩的遭遇，对明教恨之入骨，天天跟他说 “明教是魔教，跟他们打交道会毁了自己”。

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更让他在意的是：江湖上的名门正派，都把父母的死归罪于 “明教妖女殷素素诱惑张翠山”。在武当山，人人都把明教当 “祸根”，张无忌耳濡目染，自然也觉得 “明教不是好东西”。

那时候的他，就像个听大人话的孩子 —— 太师父说 “不能碰”，他就不碰；别人说 “是坏人”，他就信是坏人。哪怕胡青牛说 “入教就给你治寒毒”，他也宁愿死，都不愿违背太师父的话。

可他心里其实藏着一丝疑惑：母亲殷素素是明教的，她明明是个好母亲，怎么会是 “妖女”？只是那时候的他，还没勇气去验证这个疑惑。

慢慢认同明教：自己见过的，比 “别人说的” 靠谱

真正让张无忌改变想法的，是他自己的经历 —— 他接触到的明教中人，比很多 “名门正派” 强多了。

第一次对明教改观，是在蝴蝶谷。他遇到了常遇春和胡青牛：常遇春把他当兄弟，一路护着他求医；胡青牛虽然脾气怪，但不仅救了他的命，还把毕生医术传给了他。这两个人，都是明教的，可没一点 “邪魔外道” 的样子，反而比很多陌生人更真心。

后来他护送杨不悔去昆仑山，路上的遭遇更让他看清了 “正邪”：

名门正派的人，比如昆仑派掌门何太冲，他救了何太冲的命，结果何太冲反过来要杀他；还有华山派的薛公远、崆峒派的简捷，都是恩将仇报的小人； 明教的人，比如徐达、朱元璋，虽然是草莽出身，却慷慨仗义，见他有难就伸手帮，没一点坏心眼。

这时候张无忌才明白：“太师父说的不一定全对，明教里有好人，正派里也有坏人。”

真正让他彻底认同明教的，是在光明顶密道里。他看到了前任教主阳顶天的遗书，里面写着明教的宗旨：“救济贫众、行善去恶、众生平等，跟朝廷作对是为了让老百姓过好日子。”

原来明教被骂 “魔教”，不是因为坏，是因为他们敢对抗朝廷，朝廷故意抹黑他们；而名门正派讨厌明教，更多是 “门户之见”，怕明教抢了自己的地位。

这时候的张无忌，已经不是 “听人说” 的孩子了 —— 他用自己的眼睛看，用自己的心感受，知道了明教到底是什么样。认同了，自然就不再排斥。

当上教主：不是想当，是 “不得不当” 的责任

就算认同了明教，张无忌一开始也没打算当教主。他在光明顶力战六大派，救了明教，只是想 “平息恩怨”，没想着 “掌权”。

可局势不给他选择的机会：

六大派退走后，丐帮带着一群小帮派来 “捡漏”。当时明教的人要么身受重伤（比如殷天正、韦一笑），要么是伤兵残将，根本没力气反抗；张无忌自己也被周芷若刺了一剑，伤口没好。

更麻烦的是，明教有个规矩：只有教主能下令让大家进光明顶密道躲避。要是不进密道，所有人都得死在丐帮手里。

明教众人没办法，只能恳请张无忌当教主 —— 只有他当了教主，才能下命令让大家躲进密道，才能带领大家度过难关。

张无忌一开始还推脱：“我答应过太师父，不加入明教，而且我年轻，没本事当教主。” 可看着眼前一群等着救命的人，他实在没法拒绝 —— 要是他不当，明教就完了，这么多无辜的人都会死。

最后他想通了：“救人比什么都重要，先当上教主度过难关，以后再找别人代替。” 就这样，他坐上了明教教主的位置。

其实他当教主，还有个隐藏原因：他的身份特殊 —— 母亲是明教的，义父谢逊是明教四大法王之一，他跟明教本就有渊源。只有他当教主，明教内部的各个派系（比如殷天正的天鹰教、韦一笑的青翼蝠王）才会服他，才能团结起来。

为啥金庸要这么写？不只是 “剧情需要”

张无忌从 “拒入明教” 到 “当教主”，不是随便写的，是金庸先生故意设计的 —— 他想通过张无忌，打破 “正邪对立” 的刻板印象。

在《倚天》里，“正” 和 “邪” 从来不是靠 “门派” 分的：名门正派里有何太冲、朱长龄这样的小人，明教里有常遇春、徐达这样的君子。真正的 “正”，是心善、是有担当；真正的 “邪”，是心坏、是自私。

张无忌的转变，就是对 “正邪偏见” 的反抗 —— 他不被别人的看法绑架，用自己的经历去判断，最后选择了 “对的事”，而不是 “别人认为对的事”。

而且，这也符合 “射雕三部曲” 的主题：从郭靖的 “守襄阳”，到杨过的 “侠之大者”，再到张无忌的 “团结抗元”，核心都是 “民族大义”。张无忌当明教教主，不是为了权力，是为了把明教和名门正派团结起来，一起对抗元朝，让老百姓过好日子。

结语：不是 “真香”，是 “成长”

张无忌的转变，从来不是 “一开始拒绝，后来想要” 的真香定律，而是 “从懵懂到清醒，从逃避到担当” 的成长。

他一开始拒入明教，是因为 “偏见”；后来认同明教，是因为 “看清”；最后当上教主，是因为 “责任”。

这个过程，像极了我们每个人的成长 —— 小时候听大人的话，对世界有很多刻板印象；长大后自己去经历，才知道世界不是 “非黑即白”；最后学会扛起责任，做自己认为对的事。

所以，张无忌当明教教主，不是 “甘愿”，是 “值得”—— 值得为了一群好人，值得为了一个正义的宗旨，值得为了让更多人过上好日子。

发布于：山西省